<h1>צרור החיים הדרך השלישי סימן י"ב</h1>
<h2>דף פג.</h2>
והיכא שהוצרך לתרנגולת יש לעיין אם נשחוט את התרנגולת או נאמר לגוי לשחוט אותה, או אם היתה שחוטה מגוי אם יאכל אותה ולא נשחוט. ורבינו הרשב"א השיב לי בתשובה שדין זה תלוי בפלוגתא דפליגי אם שבת דחויה או מותרת. דלמאן דאמ' מלאכות שהתירו בשבת הותרה השבת לגמרי, א"כ נשחוט אותה. ולמאן דאמר שבת דחויה היא, איפשר שניתן לו נבילה, ונראה שהלכה כמאן דאמר שבת דחויה היא ע"כ. ואע"פ שדעת התוספות שמותר לשחוט שאם יהרגנה הגוי תהא נמאסת בעיניו. ואי משום האי טעמא כל שלא ראה החולה מי שוחטה אין כאן זה הטעם. והרמב"ן ז"ל התחיל השאלה ולא כתב בו תשובה. ור"מ ב"מ ז"ל התיר לשחוט אלא שכתב שבת דחויה היא, וזה נראה בהפך.
<h2>דף פד:</h2>
כללא דנקטינן דחולה שיש בו סכנה מחללין עליו את השבת. והזריז הרי זה משובח. ולא יניחו לעשות המלאכה [לנשים] שלא תהא שבת קלה בעיניהם אלא הקודם הרי זה משובח.
